🍸 Bagaimana Upaya Segenap Rakyat Indonesia Dalam Melawan Para Penjajah

Bagaimana perjuangan bangsa Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia di berbagai daerah? Jawaban Perjuangan bangsa Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia di berbagai daerah dengan melakukan perlawanan dan pertempuan di berbagai daerah sejak tahun 1945-1950 antara pihak Indonesia dengan pihak Belanda yang dibantu oleh pasukan Inggris. Di atas adalah bagian dari kunci jawaban tema 2 kelas 4 halaman 44, 45, 46, 48, 49 dan 50 Buku Tematik Terpadu Kurikulum 2013 edisi revisi 2018. Kunci jawaban ini sebagai panduan untuk orang tua saat mendampingi anak belajar di rumah. Berikut Kunci Jawaban Tema 2 Kelas 6 Hal 44, 45, 46, 48, 49 & 50 Kunci Jawaban Halaman 44 Perjuangan Mempertahankan Kemerdekaan Indonesia Setelah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945, bangsa Indonesia ternyata masih terus berjuang mempertahankan kemerdekaan Indonesia dari gangguan bangsa asing yang datang, seperti dari Pemerintahan Belanda. Pasukan Belanda kembali datang ke tanah air. Kedatangan ini disambut dengan berbagai bentuk perlawanan oleh bangsa Indonesia. Sehingga sejak tahun 1945-1950 telah terjadi berbagai macam pertempuran di berbagai daerah antara pihak Indonesia dengan pihak Belanda yang dibantu oleh pasukan Inggris. Bagaimana perjuangan bangsa Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia di berbagai daerah? JawabanDengan melakukan perlawanan dan pertempuan di berbagai daerah sejak tahun 1945-1950 antara pihak Indonesia dengan pihak Belanda yang dibantu oleh pasukan Inggris. Baca juga Ciri-ciri Hewan dan Habitatnya, Jawaban Buku Tema 2 Kelas 6 Halaman 48, 49, 50 Kunci Jawaban Halaman 45 Pertempuran Surabaya Pada tanggal 25 Oktober 1945, tentara Sekutu yang dipimpin oleh Brigadir Jenderal Mallaby. Tanggal 27-30 Oktober 1945, terjadi kontak senjata antara para pemuda Indonesia dengan pasukan Inggris. Dalam pertempuran ini, pasukan Inggris dapat dipukul mundur. Bahkan, puncak dari pertempuran tersebut adalah terbunuhnya pemimpin pasukan Inggris, Brigadir Jendral Mallaby. Pada tanggal 9 November 1945, Inggris mengeluarkan ultimatum yang berisi "semua pimpinan dan orang Indonesia yang bersenjata harus melapor dan meletakkan senjatanya di tempat yang ditentukan dan menyerahkan diri dengan mengangkat tangan".

Secaraumum di angregat angka stratistik, Orang Cina cenderung menetap di perkotaan, Orang Melayu di pedesaan dan Orang India di pemukiman-pemukiman perkebunan Sebenarnya hanya 3 aspek yang diterima dari Kebudayaan barat dibawa oleh penjajah Tanah Melayu seperti British dan Belanda 5 Pengaruh Budaya China dalam Kehidupan Masyarakat Agama India; kuil, candi, di Bali, Lembah Bujang & Sumatera

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Kembali ke cermin masa lalu, kita semua tahu bahwa Indonesia dahulu pernah dijajah. Dan untuk lepas dari penjajahan itu tidak semudah yang kita bayangkan. Beberapa cara dilakukan oleh Negara Indonesia untuk menyelamatkan diri dari penjajahan. Lantas, apa strategi Negara Indonesia untuk lepas dari penjajahan?Di awali dengan Jepang mengalami kekalahan atas sekutu dalam perang Asia Pasifik. Berita kekalahan ini, masih dirahasiakan oleh Jepang. Meskipun demikian, berita kekalahan Jepang tersebut dapat pula diketahui oleh para pemimpin Indonesia, khususnya para pemuda. Keadaan tersebut, dimanfaatkan oleh pihak Indonesia khususnya para golongan pemuda, karena mereka menyadari bahwa telah terjadi vacuum of power kekosongan kekuasaan di Indonesia. Keadaan tersebut dimanfaatkan dengan cara, mengadakan koordinasi antar pemuda untuk mendesak Bung Karno dan Bung Hatta untuk segera memproklamasikan juga Kisah Pilu Wanita Korban Jugun Ianfu Masa Penjajahan Jepang Para pemuda melakukan pertemuan dengan para golongan tua di jalan Pegangsaan Timur no. 56, Jakarta. Dalam pertemuan itu, Sutan Syahrir meminta agar Bung Karno dan Bung Hatta segera memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Namun, Bung Karno tidak menyetujui usul dari Sutan Syahrir karena, proklamasi kemerdekaan perlu dibicarakan dahulu dalam rapat PPKI. Dikarenakan PPKI memiliki tugas untuk mempersiapkan kemerdekaan Indonesia. Para golongan muda menolak pendapat Bung Karno. Mereka berpendapat bahwa, menyatakan kemerdekaan melalui PPKI, tentu akan dicap oleh sekutu bahwa, kemerdekaan Indonesia hanyalah pemberian Jepang. Para pemuda tidak menginginkan kemerdekaan Indonesia dianggap sebagai hadiah dari Jepang. Dengan demikian, usaha pertama para pemuda untuk membujuk Ir. Soekarno mengalami belum berhasil membujuk Bung Karno, maka pada tanggal 15 Agustus 1945 pukul WIB, para pemuda kembali mengadakan rapat di Lembaga Bakteriologi di jalan Pegangsaan Timur. Kali ini rapat dipimpin oleh Chairul Saleh. Keputusan rapat mengajukan tuntutan radikal yang menegaskan bahwa kemerdekaan Indonesia adalah hak dan persoalan rakyat Indonesia sendiri. Dan tidak dapat digantungkan kepada orang dan negara lain. Hasil keputusan rapat, disampaikan kepad Bung Karno pada pukul WIB oleh Darwis dan Wikana. Wikana menghendaki agar proklamasi kemerdekaan Indonesia dinyatakan oleh Bung karno pada keesokan harinya tanggal 16 Agustus 1945. Mereka mengancam akan terjadi pertumpahan darah jika keinginan ini tidak Karno marah karena mendengar ancaman tersebut. Sebagai ketua PPKI, dirinya tidak dapat melepaskan tanggung jawabnya. Sehingga, bersikeras ingin membicarakan terlebih dahulu kepada anggota PPKI lainnya. Suasana tersebut, berubah menjadi tegang dan disaksikan oleh para tokoh nasionalis golongan tua, seperti drs. Muhammad Hatta, Mr. Iwa Kusuma Sumantri, Ar. Buntaran, Dr. Samsi, dan Ahmad Soebardjo. Tampaknya, terjadi perbedaan pendapat mengenai pelaksaan proklamasi antara golongan tua dan golongan muda. Baca juga Kebijakan Komunikasi di Bidang Media Cetak Era Penjajahan Belanda sampai Tahun 1945 Karena terjadi perbedaan pendapat, maka para golongan muda sepakat untuk menculik Bung Karno dan membawanya ke Rengasdengklok. Setelah melalui peristiwa rengasdenglok, akhirnya rombongan Soekarno-Hatta sampai di Jakarta pada pukul WIB. Soekarno-Hatta setelah singgah di rumah masing-masing, kemudian bersama rombongan lainnya menuju rumah Laksamana Tadashi Maeda, untuk merumuskan teks proklamasi Indonesia. Ahmad Soebardjo, memohon agar para tokoh pergerakan diperbolehkan berkumpul di rumah Maeda, untuk membicarakan persiapan proklamasi kemerdekaan Indonesia besok pagi. Laksamana Maeda pun mengizinkan dan menjamin keselamatan mereka di malam itu, Soekarno-Hatta juga menemui kepala pemerintahan umum, Mayor Jenderal Nishi Mura untuk menjajaki sikapnya tentang rencana proklamasi kemerdekaan Indonesia. Ternyata Nishi Mura tidak berani mengizinkan proklamasi kemerdekaan Indonesia, karena takut disalahkan oleh sekutu. Dengan demikian proklamasi kemerdekaan Indonesia memang harus dilakukan lepas dari pengaruh itu juga langsung dilaksanakannya musyawarah antara golongan muda dan golongan tua. Mereka yang merumuskan teks proklamasi, berada di ruang makan, yakni Ir. Soekarno, memegang pena dan kertas, Drs. Mohammad Hatta dan Ahmad Soebardjo turut mengemukakan, ide-idenya secara lisan. Ahmad Soebardjo menyampaikan kalimat pertama yang berbunyi, kami bangsa Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaan Indonesia, Mohammad Hatta kemudian menyempurnakan kalimat kedua yang berbunyi, hal-hal yang mengenai pemindahan kekuasaan dan lain-lain, diselenggarakan dengan seksama dan dalam tempo yang sesingkat-singkatnya. 1 2 Lihat Pendidikan Selengkapnya Theseagainst and. rebellions had started fr om the beginning of nineteen century to the end, i.e. the revolt. of the Banten peasent in Cilegon 1888 under K.H. W asyid command. This study focused Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Perlu kita ketahui bahwa Peranan kaum ulama dan santri dari awal perjuangan merebut kemerdekaan hingga dapat menikmati suasana kemerdekaan saat ini tidak dapat diabaikan begitu saja. Merekalah yang memberikan keyakinan kepada rakyat Indonesia yang pada saat itu harga diri dan martabatnya sedang diinjak-injak penjajah. Dengan begitu dapat kita katakan bahwa Kemerdekaan merupakan hasil karya seluruh bangsa Indonesia, dan ulama-santri juga ikut andil. Hal ini menunjukkan bahwa pesantren memiliki andil dan konstribusi yang sangat besar bagi kemerdekaan Republik sih cara para santri dalam mempertahankan Indonesia melawan penjajah?Menurut berbagai artikel yang saya baca,Santri dalam melawan penjajah tidak menggunakan emosi dalam melawan, tetapi dengan ilmu pengetahuan yang dibekali oleh para kyai mereka ,dan sikap spiritual maupun strategi yang selalu mereka terapkan dengan baik. Pada masa penjajahan , pihak yang selalu konsisten anti kolonial adalah para ulama dan para santri sehingga mereka terus menjaga tradisi perlawanan melawan kolonial. Tradisi perlawanan ini tidaklah hanya didasarkan pada pembelaan terhadap salah satu pihak, tetapi karena tindakan kolonial Belanda yang menindas dan mengganggu tegaknya agama Islam. Nah dari sini lah pada tanggal 22 oktober muncul nya perlawanan terhadap penjajah dalam mempertahankan agama dan bangsa yang disebut "Resolusi Jihad". Disini peran para ulama dan santri diseluruh Indonesia berkumpul di Surabaya memperjuangkan agama dan bangsa mereka dengan fatwa jihad fi sabillilah , bahkan sampai muncul nya fatwa bahwa kewajiban akan mempertahankan bangsa Indonesia . Resolusi jihad tersebut tidak semata-mata dimaksudkan sebagai perjuangan membela agama Islam saja, tetapi juga membela kedaulatan bangsa dan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dan pada tanggal 10 november 1945 muncul nya perlawanan besar-besaran antara para ulama dan santri melawan para penjajah di Surabaya. Dalam hal ini Kirprah santri dalam membela negara tidak bisa dipandang sebelah mata. Pada tahun 1943-1945 hampir semua pondok pesantren membentuk laskar-laskar, dan yang paling populer adalah laskar hisbullah dan sabilillah. Dengan begitu laskas hisbullah dibawah naungan kyai haji Hasyim As'ary dan laskar sabilillah dipimpin oleh KH. Masykur. Tercapai nya kemerdekaan ini merupakan akibat dari tinggi nya rasa nasionalisme bangsa Indonesia baik itu dari ulama maupun para santri. Dengan bermodalkan nasionalisme dan semangat persatuan,maka akan semakin berkobarnya semangat perjuangan dalam melawan upaya yang dilakukan dalam menghargai perjuangan para santri ?Menurut saya ,upaya yang dapat kita lakukan dalam menghargai perjuangan mereka dalam kehidupan sehari-hari ada banyak kok, tergantung dari kita nya sendiri mau melakukan atau tidak nya dan sadar akan menghargai perjuangan mereka ,Masa kita hanya disuruh menghargai saja tidak mau perjuangan mereka ,sedangkan mereka berjuang mati matian dalam membela dan memperjuangkan bangsa Indonesia .Berikut hal yang dapat kita terapkan dalam menghargai perjuangan para santri yaitu mempertahankan dan meningkat kan citra santri dipandangan masyarakat, maksudnya meningkat kan citra tersebut dalam artian kita sebagai santri berusaha lah bagaimana pun caranya agar pandangan orang tentang santri itu baik, karena apabila dikalangan orang pandangan mereka terhadap santri sudah baik, dengan sendiri nya akan muncul rasa bangga terhadap perjuangan para santri. Selain berusaha mempertahankan citra santri dipandangan orang, yang perlu kita lakukan misalkan kita sebagai santri yaitu senantiasa bersikap sopan dan tawadhu' kepada guru ataupun kyai. Karena mengingat akan peristiwa revolusi jihad tersebut bahwa kyai memiliki peran yang besar juga dalam perjuangan tersebut, karena kalau tidak ada pengarahan dari kyai mungkin para santri belom tentu memiliki keyakinan dan semangat yang tinggi dalam memperjuangkan bangsa Indonesia . Terakhir upaya yang dapat dilakukan yaitu senantiasa mengenang di tanggal 22 oktober itu memperingati hari santri ,karena dengan memperingati tersebut merupakan perwujudan rasa hormat kita terhadap perjuangan mereka. Kita dapat memperingati hari tersebut dengan banyak mengadakan kegiatan- kegiatan positif seperti mengadakan santunan kepada santri yang yatim piatu,mengadakan perlombaan baik itu yang bersifat mendidik maupun hiburan .Karena apabila dalam memperingati hari tersebut dilakukan dengan suka cita dan gembira, maka tanpa kita sadari semangat akan persatuan dan kesatuan akan muncul dengan sendiri nya pada diri setiap orang, sehingga perpecahan antar sesama manusia dapat sih tantangan yang harus kita hadapi dalam menerapkan sikap perjuangan para santri dan kyai terdahulu? Menurut saya tantangan yang patut dihadapi dan dilawan selaku generasi penerus bangsa yaitu rasa malas , Karena rasa malas akan menghancurkan segalanya. Coba kalian bayangkan jika apa apa timbul rasa malas ,maka akan berdampak kepada semuanya ,misalkan dalam hal pendidikan ,Apalagi di era zaman yang dimana perkembangan teknologi yang semakin meningkat,nah jika bermalas-malasan baik itu mempelajari suatu hal ,maka akan kita ketinggalan ilmu yang seharusnya kita pakai dalam menghadapi era globalisasi malah terbuang sia sia. Oleh karena itu ,rasa malas pada diri kita harus kita hilangkan dan mulai lah bersikap mau berusaha untuk mempelajari di dalam belajar tidak ada sesuatu yang merugikan ,malahan wawasan dan pengetahuan kita menjadi lebih luas dengan banyak kita sampai bisa mengaplikasikan ilmu yang kita dapat kita praktikan secara langsung, maka dapat dipastikan ilmu itu akan melekat dan mengalir jika kita aplikasikan ke kehidupan sehari hari ,lebih bagus nya lagi kita bisa mengajarkan kepada orang artikel yang dapat saya tuliskan, dari penjelasan diatas dapat kita ambil kesimpulan i bahwa kiprah pesantren dan umat Islam cukup besar karena para tokoh pergerakan nasional tidak dpat dilepaskan dari dunia pesantren dan spirit Islam. Pondok pesantren tidak hanya berperan sebagai lembaga pertahanan fisik terhadap intimidasi dan senjata penjajah, namun pondok pesantren juga menjadi kubu pertahanan yang bersifat mental ataupun moral. Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya

Pancasiladalam konteks ketatanegaraan RI. Dalam beberapa tahun ini Indonesia mengalami perubahan yang sangat mendasar mengenai system ketatanegaraan. Dalam hal perubahan tersebut Secara umum dapat kita katakan bahwa perubahan mendasar setelah empat kali amandemen UUD 1945 ialah komposisi dari UUD tersebut, yang semula terdiri atas Pembukaan

^{Foto Getty Images - detikNews Sabtu, 10 Nov 2018 1004 WIB Jakarta - Kemerdekaan Indonesia tak diraih dengan mudah. Perang dan perundingan dilalui untuk meraihnya. Yuk, kita lihat perjuangan para pahlawan saat merebut kemerdekaan Perjuangan rakyat Indonesia untuk meraih kemerdekaan bukanlah hal yang mudah. Para pahlawan Indonesia harus melalui serangkai perang dan pertumpahan darah untuk dapat meraihnya. Sebelum merdeka pun Indonesia harus mengalami penjajahan dari dua bangsa berbeda yaitu Belanda dan Jepang. Masa sulit itu yang membuat rakyat Indonesia bersatu untuk mengusir penjajah dan merebut kemerdekaan Indonesia. Keystone/Getty Images. Pada tahun 1942 sejumlah tentara militer Jepang tiba di Indonesia, salah satunya pada tanggal 5 Mei 1942 tentara Jepang mendarat di wilayah Sumatera. Jepang datang dengan memberikan harapan baru kepada rakyat Indonesia, yaitu memberikan kemerdekaan dan kebebasan usai dijajah oleh bangsa Belanda. Namun, pada akhirnya Jepang pun tak jauh berbeda dengan Belanda yang juga menjajah bangsa Indonesia. Keystone/Getty Images. Tak ingin terus dijajah bangsa lain, rakyat Indonesia memilih melawan untuk meraih kemerdekaannya sendiri. Perang pun tak terhindarkan. Perang gerilya di hutan-hutan menjadi senjata andalan rakyat Indonesia untuk mempertahankan diri dan tak jatuh begitu saja di tangan Jepang maupun Belanda yang terus mencoba kembali untuk menjajah Indonesia. Three Lions/Getty Images. Sejumlah tentara tengah mendiskusikan strategi perang melawan penjajah. Three Lions/Getty Images. Perlawanan pun tak hanya dilakukan di hutan-hutan, di sejumlah daerah di Indonesia pun rakyat melawan para penjajah untuk merebut dan mempertahankan kemerdekaan bangsa Indonesia. Momen saat tentara Belanda kembali tiba di Indonesia, tepatnya di daerah Magelang, Jawa Tengah, untuk kembali menjajah bangsa Indonesia yang telah merdeka pada tahun 1949. Keystone/Getty Images. Setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia dikumandang pada 17 Agustus 1945 perjuangan rakyat Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan tak berhenti begitu saja. Belanda kembali memasuki wilayah Indonesia dan tak mengakui kemerdekaan Indonesia. Namun, para pahlawan kita tak tinggal diam. Perjuangan terus dilakukan meski harus mengorbankan nyawa. Momen saat terjadinya kebakaran di pelabuhan di Probolinggo, Jawa Timur tak lama setelah tentara Belanda kembali masuk ke daerah Probolinggo pada tahun 1947. Keystone/Getty Images. Perjuangan yang tak pantang menyerah dari para pahlawan bangsa untuk mempertahankan kemerdekaan terus berlanjut di pedalaman-pedalaman. Tak jarang para pahlawan berhasil memukul mundur para pasukan Belanda bersama sekutu dan merampas kendaraan serta berbagai senjata perang milik sekutu untuk memperkuat persenjataan rakyat Indonesia. Keystone/Getty Images. Perjuangan kemerdekaan bangsa Indonesia pun tak hanya mengandalkan perang tetapi juga dari jalur diplomasi seperti diadakannya perundingan antara para petinggi negara Indonesia dengan negara lain. Salah satunya, momen saat Soekarno-Hatta mengumpulkan sejumlah tokoh Indonesia untuk membahas terkait kondisi bangsa Indonesia beberapa waktu setelah merdeka setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia dikumandangkan. Keystone/Getty Images. Momen saat Bung Hatta tiba di Amsterdam, Belanda, bersama Susuhan dari Surakarta sebagai delegasi dari Indonesia untuk melakukan perundingan dengan delegasi Belanda yaitu Dr Prinsen dan Maarseveen pada tahun 1949. Keystone/Getty Images. Diplomasi pun terus dilakukan oleh para tokoh bangsa seperti Sutan Sjahrir dan Agus Salim yang berjuang tak kenal lelah melakukan lobby kepada sejumlah pemimpin negara sahabat dan negara lain untuk mengakui kemerdekaan bangsa Indonesia. Keystone/Getty Images.}

Cobakita bayangkan bagaimana menderitanya rakyat Indonesia pada zaman penjajahan dulu, teriak tangis ketakutan, darah dan suara tembakan, bahkan melihat soudara sendiri dibunuh mungkin adalah sesuatu yang sangat biasa kala itu. Hanya dengan iman dan aqidah yang kuat kepada Tuhan kita semua akan mampu berjuang bahkan berperang melawan para

Strategi Ulama Nusantara Pertama UzlahPerlawanan KH. Hasyim Asyari dan Para SantrinyaPerlawanan KH. Zaenal Musthafa dan Para SantrinyaStrategi Ulama Nusantara Kedua HajiMembuka hubungan internasionalMunculnya solidaritas internasionalMomentum haji tak sekedar ibadahStrategi Ulama Nusantara Ketiga KorespondensiKorespondensi kepada para murid Syaikh Nawawi al-BantaniSyaikh Abdusshamad al-Palimbangi dan Sultan Jogja Para ulama Nusantara dan umat Islam hampir 350 tahun lamanya berjihad melawan penjajahan di bumi Nusantara. Perang terbuka, perang gerilya, perundingan, jihad literasi, dan strategi lainnya sudah dipakai untuk mengusir penjajah. Dari sekian banyak cara tersebut, setidaknya ada tiga perlawanan yang bisa disebut sebagai strategi dan diplomasi ulung dari para ulama Nusantara. Strategi Ulama Nusantara Pertama Uzlah Pertama adalah uzlah. Secara umum uzlah dimaknai sebagai pengasingan atau penyendirian. Strategi uzlah para ulama, selain dikarenakan perlawanan secara fisik tidak memungkinkan, juga karena senjata sudah tidak ada. Faktor utama lainnya adalah mereka hendak menyusun kekuatan dan membuat basis perlawanan di tempat-tempat yang terpencil, pedalaman, dan sulit dijangkau penjajah. Di tempat uzlah itulah para ulama melakukan hijrah secara mental rūḥan dan fisik jasadan. Mereka mengajak para pengikutnya yang mayoritas para pemuda untuk menepi ke pinggir-pinggir kota, ke desa-desa, ke pegunungan, atau ke pantai. Di tempat yang belum terkontaminasi dan terintervensi penjajah itulah mereka mendirikan pesantren-pesantren. Mendidik dan mengkader para santri pejuang. Strategi uzlah adalah bukti kepiawaian para ulama dalam menyusun kekuatan umat. Tokoh bangsa sekaligus perdana menteri pertama Republik Indonesia, Muhammad Natsir dalam komentarnya atas strategi uzlah ini beliau mengatakan “Pesantren bukan saja lembaga pendidikan, tetapi mempunyai peran yang penting dalam perjuangan Nasional. Waktu itu misalnya, dalam rangka menanamkan jiwa anti penjajah, para santri tidak boleh memakai dasi, haram hukumnya, karena menyerupai penjajah, orang-orang Barat. Pantalon juga haram, mesti pakai sarung. Kita memang melakukan uzlah baik secara fisik ataupun secara spiritual. Pesantren-pesantren ini mempunyai alam pikiran sendiri, alam perasaan sendiri, yang berbeda dengan apa yang di kota-kota yang dipengaruhi asosiasi dari Belanda. Mungkin kalau kita memandang larangan pakaian itu dari segi fikih dan dalam konteks sekarang, kita akan tersenyum. Tapi sebagai metode pejuangan, dan dalam konteks penjajahan waktu itu, cara yang dipakai para ulama kita dengan uzlahnya ini merupakan pemikiran yang amat cerdik, kalau tidak kita katakan brilliant.” Pesan Perjuangan Seorang Bapak; Percakapan Antar Generasi, Muhammad Natsir, 42 Perlawanan KH. Hasyim Asyari dan Para Santrinya Sejarah telah mencatat heroiknya perlawanan para Kyai dan santri menghadapi penjajah yang dimulai dari pelosok-pelosok desa. Misalkan perlawanan KH. Hasyim Asy’ari dan para santrinya. Dari pedalaman Jombang, Jatim, tepatnya Tebuireng beliau kumandangkan Resolusi Jihad. Tidak hanya santri Tebuireng saja yang bergerak menyambut resolusi tersebut. Sejarawan mencatat, seluruh santri dan pejuang rakyat wilayah Jawa Timur dan Madura saat itu berbondong-bondong ikut serta. Perlawanan KH. Zaenal Musthafa dan Para Santrinya Contoh lainnya, perlawanan ulama muda KH. Zaenal Musthafa pimpinan pesantren Sukamanah. Dari pedalaman desa Cimerah, Singaparna, Tasikmalaya beliau beserta santrinya mengobarkan perlawanan melawan penjajahan. Sikapnya yang keras terhadap penjajah menyebabkan pada 17 November 1941, beliau ditangkap oleh Belanda. Kemudian, beliau dijebloskan ke dalam penjara Sukamiskin, Bandung, selama 53 hari. Ketika Jepang mengalahkan sekutu dan datang ke Indonesia, pada 31 Maret 1942 KH. Zaenal Mustafa dibebaskan. Tetapi, sikapnya ke Jepang tidak kurang kerasnya. Puncak perlawanan itu terjadi pada Jumat, 25 Februari 1944. Atau lebih dikenal sebagai Pertempuran Singaparna. Inilah pertama kalinya perlawanan terjadi atas pemerintah pendudukan Jepang di Jawa. Masih banyak catatan sejarah perlawanan para ulama dan santri yang dimulai dari pelosok-pelosok desa, pedalaman, dan tempat-tempat yang tidak terjangkau lainnya. Melalui strategi uzlah, mereka berhasil menggalang kekuatan dan melakukan perlawanan. Strategi Ulama Nusantara Kedua Haji Strategi kedua adalah haji. Selain strategi uzlah, model perlawanan lainnya yang menunjukkan kecerdasan politik perlawanan ulama adalah haji. Membuka hubungan internasional Haji bisa dikatakan sebagai strategi ulama membuka hubungan internasional dalam rangka mendobrak isolasi politik pihak penjajah Belanda saat itu. Relasi internasional ini ditujukan kepada negara-negara Islam, terutama Timur Tengah. Selama di tanah suci, para tokoh pergerakan yang mayoritasnya adalah para ulama melakukan hubungan dengan orang-orang luar dan mengembangkan opini internasional terkait fakta penjajahan di Nusantara. Munculnya solidaritas internasional Dari sini muncullah solidaritas internasional, terutama dari negara-negara Islam Timur Tengah atas perjuangan umat Islam Nusantara. Selain itu, ulama Nusantara yang berada di tanah suci juga memegang peranan penting dalam konsolidasi para jamaah haji yang baru datang. Mereka saling bertukar pikiran serta menyusun strategi perlawanan di tanah suci untuk kemudian diaplikasikan ketika nanti pulang ke tanah air. Sejarah mencatat, sampai akhir abad ke-19 banyak muncul perlawanan di berbagai daerah ternyata dipimpin oleh para ulama yang telah bergelar haji. Momentum haji tak sekedar ibadah Haji adalah bagian politik luar negeri foreign policy para ulama Nusantara dengan membuka hubungan internasional dan konsolidasi kekuatan umat, di wilayah netral atau aman dari intervensi negara penjajah saat itu. Dari sini, diketahui betapa ulungnya politik perlawanan ulama melawan penjajahan. Bagi mereka, haji tidak sebatas ibadah ritual untuk meningkatkan spiritual, namun ada aspek lain, yaitu menumbuhkan solidaritas muslim global dan semangat perlawanan terhadap penjajah. Strategi Ulama Nusantara Ketiga Korespondensi Ketiga adalah korespondensi. Di era penjajahan, salah satu inisiatif ulama Nusantara dalam membangun jaringan kekuatan adalah korespondensi. Surat menyurat ini dilakukan dengan jaringan ulama Nusantara di Timur Tengah maupun ulama asli sana. Pada zaman itu, korespondensi tidak hanya berfungsi membangun jaringan intelektual intellectual networks tapi juga membangun jaringan kekuatan power networks. Materi Khutbah Jumat Ulama Pewaris Nabi Jangan Dizalimi Orientalis sekaligus penasihat Belanda Snouck Horgronje mengamini adanya upaya yang ia narasikan sebagai “provokasi perlawanan” terhadap Belanda yang menjajah saat itu melalui korespondensi jaringan ulama Nusantara di Timur Tengah, baik dengan ulama maupun penguasa lokal. Korespondensi kepada para murid Syaikh Nawawi al-Bantani Dalam kajian Turats di Islamic Nusantara Center INC, A. Ginanjar Sya’ban menjelaskan pada sekitar tahun 1884, Snouck Horgronje berada di Makkah dan dalam laporannya menyatakan ulama Nusantara di Makkah selalu memberikan “provokasi” semangat perlawanan kepada murid Syaikh Nawawi al-Bantani yang berhaji dan berhasil berkunjung ke rumah beliau. Syaikh Abdusshamad al-Palimbangi dan Sultan Jogja Sebelumnya, Syaikh Abdusshamad al-Palimbangi di Haramain pernah menuliskan surat kepada Sultan Jogjakarta yang dititipkan kepada dua orang peserta haji dari Jogjakarta. Surat tersebut ditemukan oleh pihak pemerintah kolonial Belanda di Semarang. Surat itu isinya berkaitan dengan kitab Syaikh Abdusshamad yang berjudul “Nasihatul Muslimin” tentang anjuran berjihad. “Jadi jika melihat dari jaringan global ulama Nusantara, perannya sangat besar sekali.” tandas A. Ginanjar. Haji dan korespondensi berdampak besar dalam membangun opini internasional dan solidaritas muslim global. Akhirnya bisa disaksikan dalam fakta sejarah, ulama-ulama dan pemimpin dunia Islam saat itu memberikan respon dan dukungan sangat besar ketika Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya. Uraian singkat ini menerangkan kepada kita betapa ulung dan piawainya para ulama dalam menyusun strategi perlawanan terhadap penjajah. Uzlah, haji, dan korespondensi tiga model dari sekian banyak strategi yang digunakan para ulama untuk mengusir penjajah. Semoga Allah subhanahu wata’ala merahmati para ulama dan umat Islam yang telah berjuang melawan penjajahan. Āmīn. Muhammad Ridwan/ Baca juga artikel Sejarah atau artikel menarik lainnya karya Ustadz Muhammad Ridwan, Penulis Muhammad Ridwan Editor Ahmad Robith

AKTUALISASISISTEM PERTAHANAN RAKYAT SEMESTA (SISHANTA) DAN DINAMIKA POTENSI ANCAMAN Yudi Rusfiana Institut Pemerintahan Dalam Negeri-Kementrian Dalam Negeri, Indonesia E-mail: rusfianayoudhy@ Sishanta dapat diaktualisasikan dalam menghadapi segenap dinamika potensi

Creative Commons Melestarikan budaya menjadi salah satu upaya mempertahankan kemerdekaan - Sampai tahun 2020, Indonesia sudah merdeka selama 75 tahun. Kemerdekaan Indonesia dibuktikan dari pembacaan naskah proklamasi oleh presiden pertama Indonesia, Soekarno, pada 17 Agustus 1945. Indonesia memang sudah merdeka dari para penjajah, teman-teman. Meski begitu, sebagai warga Indonesia kita tetap harus mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Baca Juga Simak Kisah Sahabat Pemberani Jadi Pahlawan Kemerekaan di Video Ini Nah, meski sudah tidak ada penjajah yang menguasai Indonesia, ada berbagai hal atau upaya yang bisa dilakukan untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Upaya untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia pastinya berbeda dengan yang dilakukan oleh masyarakat Indonesia dulu, yaitu dengan berperang. Yuk, ketahui tiga upaya yang bisa kita lakukan untuk mempertahankan kemerdekaan Indonesia! Artikel ini merupakan bagian dari Parapuan Parapuan adalah ruang aktualisasi diri perempuan untuk mencapai mimpinya. PROMOTED CONTENT Video Pilihan

. 70 68 158 250 105 14 156 351

bagaimana upaya segenap rakyat indonesia dalam melawan para penjajah